Américo Lugo (1870-1952): objeto de estudio

Américo Lugo nació un día como hoy 4 de abril en el año 1870 en la Calle El Conde esquina Sánchez en Santo Domingo.

Intelectual cuyas ideas y pensamientos son fundamentales para comprender nuestra idiosincracia, el carácter propio y distintivo del dominicano, nuestra infra-valoración como pueblo, la hispano-filia, el racismo, el pesimismo, que somos haraganes, que este es el peor país del mundo, ‘ paisito’, entre otras lindezas.

«el sol es potente generador de pereza»

Cuando llega al mundo nuestro ilustre intelectual gobernaba Buenaventura Baez e iniciaba la ‘guerra de los seis años (1868-1874) ‘en contra de la administración de Baez que negoció en 1869 la anexión de la República Dominicana a los Estados Unidos’.

Eran tiempos en que ‘la Constitución política se cambiaba con cada gobierno…no había ejércitos regulares…los reclutamientos eran forzosos…sobretodo campesinos, no se sabia cuántos habitantes tenia el país, unos decían que 120 mil, otros que 130 mil y otros 200 mil (Bosch, J: Composición social dominicana, pág. 316)

‘eramos un país sencillamente agreste y despoblado’ como dice nuestro poeta nacional Pedro Mir, estudiar era un lujo, un privilegio de pocos, Américo Lugo fue discípulo del apóstol de la educación Eugenio María de Hostos, llega a ser abogado, escritor, periodista, jurista e historiador.

‘El Estado Dominicano ante el Derecho Público’, un ensayo de 15 páginas fue la tesis que presentó en el ‘Instituto Profesional’, actual- UASD, en ella ‘logra resumir toda la larga historia del pueblo dominicano y, además, hace una radiografía sociológica de sus principales rasgos morales, culturales y políticos.

Desgraciadamente, hay a todo lo largo del escrito un espíritu pesimista en la interpretación no sólo del hombre dominicano, sino también de las influencias que sobre él ejerce el mundo circundante: «el sol es potente generador de pereza», afirma sin reflexión; «condición adversa, también es la fertilidad del suelo». Los bienes que la naturaleza nos regala según la visión del sociólogo nos hacen daño».

«Los primitivos habitantes de la Española, a pesar de sus caciques, nitainos y buitios, no parece que hayan tenido más aptitud política que los demás indios. Los descubridores, pueblo mezclado, menos ario que semita, incomparablemente superior a la raza conquistada; no eran los más perfectos representantes del espíritu político en Europa…’

Se manifestó contra la Intervención Militar Estadounidense de 1916 y se negó a escribir la historia oficial de la Dictadura de Rafael Leónidas Trujillo Molina.

Fundó y dirigió en San Pedro de Macorís, en 1922, el periódico «Patria», trasladado después a Santo Domingo. También escribió para el «Listín Diario», «El Progreso», «La Cuna de América», «El Tiempo», «El Eco de la Opinión», «El Mensajero» y «El Porvenir», de Puerto Plata. Fue mecenas y colaborador del movimiento «La Poesía Sorprendida».

Américo Lugo era «un escritor sólido y brillante, sus trabajos fueron considerados como joyas de lucientes esmaltes primorosamente cincelados, no es posible leerlo sin experimentar intensa y perdurable voluptuosidad estética, ciudadano conspicuo inspirado siempre en nobles y desinteresados anhelos de efectivo mejoramiento patrio» Federico García Godoy

Le envia a Trujillo el 13 de Febrero de 1936, una carta en la que le expresa que:

‘Un historiógrafo o historiador oficial huele a palaciego y cortesano, y yo soy la antítesis de todo eso. No soy ni puedo ser sino un humilde historiador de lo pasado, y sólo como tal me he obligado con el Gobierno…’

«Recibir dinero por escribirla en mis presentes condiciones, tendría el aire de vender mi pluma, y ésta no tiene precio».

‘Yo no tengo «una mentalidad erudita». Sólo tengo ideas claras y rectitud de corazón. No he estudiado nunca por la simple curiosidad de saber, sino, conforme a Aristóteles, para ser bueno y obrar bien’.

Conocer el pensamiento de Américo Lugo nos permite reconocernos en el presente.

Compàrto estos trozos poeticos:

«Soy cantor discreto de mis propias desventuras, peregrino doliente que da a los aires la voz de sus canciones, al mudo silencio la causa de sus quejas».

«Roto el laúd en mil pedazos, muda la voz en mi garganta, derribado al pie del Olimpo inaccesible, mi corazón es un poeta moribundo. Poeta de los cantos ideales, de las tristes elegías delirantes, de los tiernos madrigales delicados, cuyos versos eran en las alas del céfiro férvida plegaria, y amoroso concento en los labios de las damas, por qué, ay!, por qué segaste las flores de tu pecho, desviaste hacia el mar de la amargura la suave corriente de tus ideas y atravesaste con la pluma tu propio corazón para escribir el poema doloroso de un amor sin esperanza, sin correspondencia, sin olvido?».

Lugo, Américo. — «Endechas». En: García Godoy, Emilio., dir.– Colección Nacional. — Santo Domingo: SEEBAC, 1994. pp. 160-162.

Américo Lugo describe al apóstol de la independencia cubana Jose Marti:

«Dotado de sensibilidad exquisita, de portentosa inteligencia y de noble carácter, al mismo tiempo que encerró su cuerpo en una mazmorra infecta. España libertó su espíritu y lo ungió para los grandes sacrificios. Un dolor profundo y prematuro es el purificador de los grandes corazones, cáliz de vida donde se bebe toda la experiencia del mundo, misterioso y rebelante paso del alma hacia el conocimiento de sus recónditos destinos. Al salir del presidio, a los diez y ocho años, Martí era ya un inspirado, un elegido».

Vuela a América a cuyos pies arroja el corazón, enajenado. A los veintiocho años decía: “De América soy hijo; a ella me debo”. Al pisar en la República Dominicana exclama: “¡El hombre tiene ya dos patrias!” Patria suya era toda América; pero la porción más infeliz de ésta era Cuba, su patria nativa, uno de los últimos restos del antiguo imperio colonial de España donde ésta extremaba su política de opresión y explotación. Consagróse en cuerpo y alma a la redención de la patria esclavizada, y a este ideal humano ofrendó juventud, riquezas, gloria y ventura. Instruyó al pueblo cubano como a hijo, inculcándole sus propias ideas y virtudes; y cuando lo vio preparado, decidido, vibrante,se lanzó el primero a la lucha sagrada para escribir con su propia sangre, en el libro de la historia de los pueblos libres, el nombre de Cuba.

En las páginas 78-79 del v.5 de la Colección Pensamiento Dominicano del Banco de Reservas de la República Dominicana.

Obras:

Heliotropo, (Poesía 1903), Santo Domingo.
Camafeos (Cuento 1919), La Vega.
Ensayos dramáticos, (Teatro 1906), Santo Domingo, y los ensayos:
A punto largo, (1901), Santo Domingo
Bibliografía, (1906), Santo Domingo
La cuarta conferencia internacional americana, (1912), Sevilla, España.
El plan de validación Hughes-Peynado, (1922), Santo Domingo
El nacionalismo dominicano, (1923), Santo Domingo.
Declaración de principios, (1925), Santo Domingo.
Baltazar López de Castro y la despoblación del norte de la isla La Española, (1947), Distrito Federal, México.
Antología, (1949), Ciudad Trujillo.
Los restos de Colón, (1950), Ciudad Trujillo.
Edad Media de la isla La Española. Historia de Santo Domingo después de 1556 y 1608, (1952), Ciudad Trujillo.
La española en tiempos de Fuente mayor. Minas de La Española, (1970), Santo Domingo.
Antología de Santo Domingo, (tomo I 1976), (tomo II 1977), (tomo III 1978)

Don Américo Lugo, murió el 4 de agosto de 1952 en Santo Domingo.

http://www.banreservas.com.do/…/Volumen%20V%20…

El distinguido sociólogo y maestro Orlando Objio tiene varias publicaciones sobre Américo Lugo: la hispanofilia. 7/6/2023. En: https://acento.com.do/opinion/americo-lugo-la-hispanofilia-9206910.html