-Dolor en El Naranjo: Fallece manifestante Jesús Tejada en protesta contra operaciones de Barrick Pueblo Viejo-
Por Luis Rodríguez Salcedo
El Naranjo, Sánchez Ramírez.- La comunidad amaneció el pasado sábado con un profundo sentimiento de indignación y luto. El padre Johnny Durán, figura pastoral respetada y voz constante en la defensa de los derechos comunitarios, confirmó el fallecimiento de Jesús Tejada, quien participaba en una protesta pacífica contra las operaciones de la empresa minera Barrick Pueblo Viejo.
La manifestación, realizada en la comunidad de El Naranjo, surgió como una expresión de rechazo al presunto desmonte de una zona boscosa que, según los comunitarios, estaría relacionado con las actividades extractivas de la minera. Con pancartas, consignas y clamores por justicia ambiental, los manifestantes denunciaron lo que consideran una agresión directa al equilibrio ecológico de su entorno.
Pero lo que debía ser un acto de resistencia cívica, se tornó en tragedia. Testigos señalaron que las fuerzas del orden recurrieron al uso de gases lacrimógenos para dispersar a los presentes. En medio del caos, Octaviana Gil, una mujer de 92 años que acompañaba a sus vecinos, resultó seriamente afectada por los gases y actualmente recibe tratamiento médico en su hogar mediante nebulizaciones.
Jesús Tejada, miembro activo de la comunidad, perdió la vida en circunstancias aún no esclarecidas del todo. Su muerte ha encendido una llama de cuestionamientos éticos y políticos sobre el manejo de las protestas sociales, el papel de las autoridades y la relación de las empresas mineras con las comunidades rurales.
“El pueblo dominicano debe abrir los ojos. No podemos seguir permitiendo estos atropellos”, declaró con dolor el padre Durán. “Estos hermanos y hermanas no luchan por capricho, luchan por su tierra, su agua, sus árboles. Luchan por vivir dignamente”.
La empresa Barrick Pueblo Viejo, en un breve comunicado, expresó sus condolencias a la familia de Jesús Tejada y lo reconoció como miembro de la comunidad. No ofreció comentarios sobre las denuncias ambientales ni sobre el operativo de seguridad que derivó en el uso de la fuerza.
Este suceso ha reavivado un debate que lleva años latente: ¿a qué costo se realiza la explotación minera en la República Dominicana? ¿Quién vela por el derecho de las comunidades a un ambiente sano y seguro? ¿Y hasta qué punto puede considerarse legítima la represión cuando el pueblo alza su voz en defensa de la vida?
La muerte de Jesús Tejada no puede ser vista como un simple incidente aislado. Es un símbolo doloroso del conflicto entre el progreso extractivo y la supervivencia comunitaria. Es un llamado urgente a revisar las políticas ambientales, los procedimientos de seguridad en protestas y, sobre todo, la voluntad real del Estado de escuchar a los que más cerca viven —y más sufren— los efectos de la minería.
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