Javier Tarazona libre: la reconciliación venezolana entre el gesto y el espejismo

Tras 1,675 días de prisión, el activista Javier Tarazona fue excarcelado en Venezuela y llamó a la reconciliación nacional. Pero las liberaciones selectivas, la persistencia de nuevos arrestos y el trasfondo de la intervención estadounidense revelan un proceso frágil, contradictorio y aún lejos de la justicia plena.

La liberación de Javier Tarazona reabre el debate sobre presos políticos, reconciliación y poder en Venezuela. ¿Giro democrático o maniobra bajo presión internacional?

Javier Tarazona salió del Helicoide con una frase que pesa más que cualquier consigna política: “Un día de cárcel es demasiado dolor para un ser humano”. Fueron 1,675 días de encierro, tortura psicológica, distancia familiar y una vida suspendida en una de las cárceles más temidas de Venezuela.

Apenas horas después de recuperar la libertad, el activista —una de las voces más visibles del movimiento de derechos humanos— habló de reconciliación. No de venganza. No de revancha. Reconciliación.

Pero en Venezuela, esa palabra siempre llega cargada de sospecha.

La excarcelación de Tarazona no ocurre en el vacío. Se produce en un país políticamente sacudido tras la caída de Nicolás Maduro y el giro abrupto en la relación con Washington, en medio de la transición encabezada por Delcy Rodríguez.

Las liberaciones comenzaron después, no antes, del reacomodo geopolítico. Y eso importa.

Porque cuando la libertad llega como consecuencia de presiones externas —y no de una revisión interna del abuso— el gesto pierde parte de su legitimidad moral. Se convierte en síntoma, no en solución.

Según Foro Penal, desde diciembre han sido excarcelados más de 400 detenidos, pero al menos 700 personas continúan privadas de libertad por razones políticas.

Es una matemática incómoda: Se libera a algunos. Se mantiene a muchos. No se reconoce oficialmente la figura del “preso político”.

El gobierno insiste en que no hay presos por razones ideológicas, solo por delitos comunes. Las víctimas —y los expedientes— cuentan otra historia.

Si la excarcelación de Tarazona parecía una señal de apertura, lo ocurrido horas después con Juan Pablo Guanipa devolvió al país a su realidad más cruda.

Según denunció María Corina Machado, hombres armados y vestidos de civil se lo llevaron violentamente tras haber salido de prisión.

Liberar por la mañana y capturar por la noche no es reconciliación.
Es control.

Tarazona habló de torturas físicas y psicológicas. Del dolor cotidiano. De la familia a 900 kilómetros. De los hijos esperando.

El Helicoide no es solo una prisión: es un símbolo de Estado. Convertirlo mañana en centro cultural —como se ha insinuado— no borra lo ocurrido ayer. Sin verdad y sin justicia, la memoria se convierte en maquillaje institucional.

La reconciliación que propone Tarazona no es ingenua. No pide olvido. Pide que no se repita.

Pero una reconciliación auténtica exige: Reconocimiento público de los abusos. Reparación a las víctimas. Garantías reales de no repetición. Independencia judicial efectiva.

Sin eso, la reconciliación corre el riesgo de convertirse en una tregua narrativa, útil para la diplomacia, pero frágil para la sociedad.

La libertad de Javier Tarazona es una victoria humana incuestionable. Pero no es, todavía, una victoria institucional.

Venezuela parece caminar hacia una normalización apresurada, empujada más por la presión internacional que por una convicción democrática profunda. En ese camino, cada liberación selectiva convive con nuevas detenciones, y cada discurso de paz tropieza con viejas prácticas de poder.

En TeclaLibre lo decimos sin eufemismos: la reconciliación no se decreta, se construye. Y Venezuela aún está lejos de haber puesto los cimientos.

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-Luis Rodriguez Salcedo para TeclaLibre-

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