Sainaguá celebra su tradicional fiesta de atabales y los cincuenta años de la fundación del Club Sol Naciente, los días 28-30 noviembre, llenos de jubilo y agradecimiento por la vida y los dones recibidos, expresado en cantos, salves y bailes al son de los palos y abundante comida.
Nelson Rivera Portes ha sido un infatigable trabajador para mantener vivas estas expresiones culturales de su comunidad de la cual se siente orgulloso, está al frente de este festival nos comentaba que ha tenido el apoyo del Ministerio de Cultura y de amplios sectores de la sociedad. Enhorabuena!!
En la gráfica, la presentación del Ballet Folclórico Infantil de la maestra Cristina Cuevas: Proyecto Artístico Lo Bello de mi Tierra.
Se le ha entregado una placa de reconocimiento a Elsa Ramona Portes fundadora del Club Sol Naciente y del Festival de Atabales.
Un poco de historia
Juan B. Nina en su obra «Historia y folklore de San Cristóbal (2006) nos ilustra sobre su origen.
El Club Cultural Sol Naciente fundado en 1969 en Sainaguá, ubicada a ocho kilómetros de SC, rumbo a Najayo Abajo. Luis Brito, Leonel Martinez, Ricardo Nova, Elsa Ramona Portes iniciadores, en 1975 animados por Dagoberto Tejeda, los muchachos del Club Sol Naciente dieron cuerpo a la idea de organizar el primer Festival de Atabales de Sainagua.
«A fines de julio del 1975 empezaron a llegar gentes a Sainaguá desde todos los rincones. Desde la mañana un convite al que cada grupo aportaba los víveres, la carne y el aguardiente a consumir colectivamente en la noche. A ´prepararlo todo, voluntariamente…calentar el animo».
A las cinco de la tarde empezaron a llegar …los grupos de velación de Cañada Andrés (San Antonio, su patrón). Montaño con el Guede, Los Hasises y La Plena (con la virgen de La Altagracia) y los conjuntos de palos de Najayo, Santa María, Doña Ana, La Cabria, Los Cantines, Semana Santa y La Canela.
Empezaron a llegar a monte adentro, cantando sus salves, cantando sus santos y su África ancestral y cantando sus historias de todos los días.
Vienen con ellos los dirigentes: «Yerba», «Bienvechango», «Grillo», «Chiquitico», «Funtin», «Maicita», «Dolores», «Gregorio», «Reyebodre» y «Payo», con sus adivinanzas y sus historias añejas.
(Ay ay ay mi cama
que yo quiero mi cama
yo tenia una cama
y la cama vendí,
que voy a hacer con cama
sin tener mujer?)
La fiesta de atabales, los bailes y la comedera empezaron a las siete y terminaron ‘con la amaneca’ con el sol. Y vino gente de todos los lugares, hasta de la capital con sus caras de extrañeza.
(Genoveva aé, Genoveva aa
mi machete va como un ventarrón
de bejuco y rama se lleva un montón
en las manos mías eres un primor)
«Se ha cambiado el criterio que la juventud tenia sobre las manifestaciones culturales autóctonas. Hoy no es casual ver a niños de siete u ocho años tocando palos, expresando su sentir con los palos…muchachos cantando las canciones del pueblo en los callejones, de dia o de noche»
(Si la guardia viene
y pregunta por mi
dígale a la guardia
que yo ya me fui)
Después de aquel primer festival surgieron otras tareas culturales. Nació el grupo experimental de palos «Raíces negras», que recoge y reproduce las canciones y vivencias de los campesinos de la zona. Son doce muchachos dedicados a la tarea sistemática.
(Pájaro que pica caña, ay ay ay
no lo quiero en mi colonia
porque me pica la caña
y le deja la ponzoña).
y nació también el grupo «La Higuera», con seis muchachos -Frank Casado, Wilfredo William, Nelson Medina, Alejandro Gómez, Cuqui Nina y Máximo Ruiz- que ha concurrido al esfuerzo de desenterrar aquellos valores, ocultos por décadas, sino es que por siglos.
(La mujer e San Cristóbal
privan todas de bonitas
y cuando uno va a su casa
Que fogón lleno e ceniza!)
En algunas canciones hay un alto contenido alienante, que refleja el pensamiento de las clases gobernantes (…las que se basan en temas religiosos solamente y pregonan el conformismo), y otras tocan realidades actuales («Las mujeres que ven telenovela, dejan quemar el arroz y se olvidan de todo», dice una, mas o menos)
(Las mujeres e Sainagua
no se ponen colorete,
pero las de Hatillo adentro
se lo ponen por paquete).
Después de trabajar todos estos años, hoy Sainaguá tiene, ademas de su festival de atabales, grupos de teatro, poesía coreada y bailes regionales y un coro infantil, «que hay que ver como esos niños armonizan cuando cantan el himno», dice Solangel Pereyra con su sonrisa mas alegre.
(A Liborio lo encontramos
en la loma de Seboruco
con una muchacha abajo
dándole fleco al bejuco).
Milton Martínez, Carlos y Danilo Casanova, «Lingo», Cuello, Frank Leonel Reynoso, Mayra Tejeda, Nelson Rivera, Miguel Ángel Mojica y Jacobo Gómez del grupo «Raíces Negras» , los del Sol Naciente y La Higuera, recogen las manifestaciones populares…el festival se celebra la ultima semana del mes de noviembre.
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