El programa virtual Miercoletras, en su edición del 10 de julio del 2024, presenta al escritor, docente e investigador de la Universidad Católica de Santa Fe, Estanislao Giménez Corte* quien ofrece una conferencia magistral sobre las relaciones de Jorge Luis Borges y Pedro Henríquez Ureña.
A partir de su ponencia, titulada “Borges: un mapa introductorio”, propone entender esta relación a través de tres instancias: el momento en que se aproximan, cuando se hacen amigos, y cómo aparece Pedro Henríquez Ureña en la obra de Borges de manera recurrente. Nuestra intención es sintetizar y ampliar esas ideas, contextualizando la amistad y la influencia entre estos dos intelectuales.
El primer contacto entre Borges y Pedro Henríquez Ureña se sitúa específicamente en los años 1920 o 1925. Pedro Henríquez es uno de los primeros intelectuales de fuste que ve a Borges, que percibe, se da cuenta, no intuitivamente, sino debido a su enorme formación intelectual, hay una cantidad de cartas y referencias donde insiste en esta idea.
«En este panorama de las letras argentinas de principios y mediados de la década del 20, el autor mas destacado es Borges»
Borges es recién llegado a Buenos Aires desde Europa, donde había residido por varios años; su padre, sufre de glaucoma va a Europa con su familia, Borges hereda esta enfermedad por igual, deben permanecer debido a la Primera Guerra Mundial, este tiempo fue crucial en su formación, Jorge Luis Borges, estudia en Ginebra, se relaciona con el movimiento ultraísta de España, y entra en contacto con el pensamiento de Schopenhauer, aprende alemán, adquiere una formación que algunos llamarían europea, que lo distinguiría de otros escritores argentinos de su época.
Es en este contexto que Borges, se encuentra con Henríquez Ureña, quien ya era un destacado intelectual en la región. La relación surge en ese momento no solo por intereses académicos y literarios compartidos, sino también por un reconocimiento mutuo de la erudición y la pasión por la cultura. La amistad inicial se caracteriza por intercambios intelectuales, Pedro le escribe una de las primeras reseñas de sus libros, ambos escribieron la «Antología clásica de la literatura argentina».
Borges redescubre a Buenos Aires le canta y escribe: Fervor de Buenos Aires, Luna de enfrente, es considerado una «rara avis» con visión cosmopolita, presenta un estilo y abordajes distintos a la poesía gauchesca tradicional, tiene muchas polémicas a lo largo de su vida, utilizaba la ironía y el sarcasmo que daban lugar a conflictos, generaba interés en algunos y a la vez recelo.
En las décadas del 50 y 60, Borges logra un despegue extraordinario, gracias a traducciones, premios y conferencias. Borges decía ser un lector original, un escritor, no un filósofo, Estanislao Jiménez considera que Borges toma los conceptos filosóficos o teológicos o literarios y los utiliza como insumos, como arcilla para jugar, en su ficción en su literatura, por ejemplo en el cuento «El milagro secreto» trabaja el tiempo subjetivo y objetivo, ideas que probablemente son del filósofo francés Henri Bergson, quien consideraba que el tiempo no es una sucesión de instantes matemáticos o mecánicos medidos por el reloj, sin embargo, la clave de Borges es la originalidad en el abordaje de temas poco tratados en la literatura argentina.
La amistad consolidada
A lo largo de los años 20 y en la década del 30, la amistad se fortalece en medio de encuentros en círculos académicos, conferencias y correspondencias epistolares. La influencia mutua se hace evidente en sus obras y en sus ideas, donde ambos dialogan con la tradición clásica, la cultura europea y las problemáticas latinoamericanas.
En 1946, Pedro Henríquez Ureña muere cuando se encontraba en camino de tomar el tren para impartir una cátedra, representa para Borges no solo la pérdida de un amigo cercano, sino también la desaparición de un referente intelectual que había marcado su trayectoria y pensamiento, a su muerte escribió “El sueño de Pedro Henríquez Ureña”.
El análisis de la obra de Borges revela cómo la figura de Henríquez Ureña aparece y se reconfigura en su literatura. Este vínculo no es solo personal, sino también conceptual. Borges, en sus ensayos, poemas y ficciones, remite a Pedro Henríquez Ureña como un modelo de erudición, de amor por la cultura y de diálogo con la tradición. La influencia de Pedro Henríquez Ureña se percibe en la manera en que Borges incorpora referencias a la cultura clásica, a la filosofía y a los debates sobre la identidad latinoamericana, aspectos que Henríquez Ureña defendía y promovía en su pensamiento.
«Borges causo en los círculos literarios la impresión de un meteoro luminoso» «En Borges lo que hay es la fantasía y la imaginación» «Borges es original hasta en su manera de recordar» Pedro Henríquez Ureña
En 1941, Borges recibe el premio de letras, logrando el segundo lugar, luego se produce un desagravio a Borges, quien empieza a ser reconocido internacionalmente.
Contexto biográfico y cultural
Pedro Henríquez Ureña fue un destacado crítico, ensayista y profesor de la Universidad de Santo Domingo. Su visión de la cultura, su compromiso con la educación y su interés por el diálogo intercultural marcaron profundamente a Borges, quien desde su juventud buscaba en la cultura universal un refugio y una fuente de inspiración.
Por su parte, Borges, con su formación europea y su amor por la literatura, se convirtió en un puente entre las tradiciones culturales del Viejo Continente y la identidad latinoamericana. La amistad con Pedro Henríquez Ureña fue una de las muchas relaciones que enriquecieron su visión del mundo y de la cultura.
Borges decía que destacaba tres virtudes de Pedro Henríquez Ureña: la sabiduría, la cortesía y la humildad, cuando hablaba con el tenía la impresión de que había leído absolutamente todo, pero no abrumaba en la conversación, era cortes y prefería darle la razón a su interlocutor, su comportamiento era muy extraño para Borges.
Lamentaba el trato injusto que recibió en Argentina donde vivió los últimos 20 años de su vida. “creo que no le perdonamos el ser dominicano, el ser mulato, el ser ciertamente judío” la admiración era mutua.
Conclusión
La relación entre Borges y PHU, como nos muestra Estanislao Giménez Corte, es un ejemplo de cómo la amistad y la erudición se entrelazan en el ámbito intelectual. Desde su primer encuentro, su amistad duradera y su influencia mutua, estos dos pensadores construyeron un mapa de intercambios culturales que trasciende el tiempo. La presencia de Pedro Henríquez Ureña en la obra de Borges revela la importancia de las relaciones humanas y académicas en la formación de la obra literaria y filosófica de uno de los más grandes escritores argentinos y latinoamericanos.
El estilo y la visión literaria de Borges:
Estanislao Jiménez se refirió al Poema Conjetural de Borges que toma de Dante Alighieri, «huyendo a pie y ensangrentando el llano», su reescritura es tan buena, no las usa como mera cita, sino que alumbra, ilumina una idea nueva. «Historia universal de la infamia» colección de cuentos escrita en 1935 y revisada por el autor en 1954, esos ejercicios son el producto de un tímido que no se animó y tergiversa historias ajenas, el toma ideas ajenas las re escribe, las resignifica… no hay nada nuevo bajo el sol, es un tema APROPIACIÓN LITERARIA Y RE-ESCRITURA EN BORGES. Cuando estudiamos a Borges, advertimos que se copia a si mismo una famosa frase «vida y muerte han faltado a mi vida» pocas cosas me han ocurrido y muchas he vivido, hay un montón de ideas que son prácticamente iguales. las repeticiones de Borges, hueco cóncavo, la ceguera, los espejos, el doble, el tiempo…
Poema Conjetural, de Borges
El doctor Francisco Laprida, asesinado el día 22 de setiembre de 1829
por los montoneros de Aldao, piensa antes de morir:
Zumban las balas en la tarde ultima
Hay viento y hay cenizas en el viento,
se dispersan el día y la batalla
deforme, y la victoria es de los otros.
Vencen los bárbaros, los gauchos vencen.
Yo, que estudié las leyes y los cánones,
yo, Francisco Narciso de Laprida,
cuya voz declaró la independencia
de estas crueles provincias, derrotado,
de sangre y de sudor manchado el rostro,
sin esperanza ni temor, perdido,
huyo hacia el Sur por arrabales últimos.
Como aquel capitán del Purgatorio
que, huyendo a pie y ensangrentando el llano,
fue cegado y tumbado por la muerte
donde un oscuro río pierde el nombre,
así habré de caer. Hoy es el término.
La noche lateral de los pantanos
me acecha y me demora. Oigo los cascos
de mi caliente muerte que me busca
con jinetes, con belfos y con lanzas.
Yo que anhelé ser otro, ser un hombre
de sentencias, de libros, de dictámenes
a cielo abierto yaceré entre ciénagas;
pero me endiosa el pecho inexplicable
un júbilo secreto. Al fin me encuentro
con mi destino sudamericano.
A esta ruinosa tarde me llevaba
el laberinto múltiple de pasos
que mis días tejieron desde un día
de la niñez. Al fin he descubierto
la recóndita clave de mis años,
la suerte de Francisco de Laprida,
la letra que faltaba, la perfecta
forma que supo Dios desde el principio.
En el espejo de esta noche alcanzo
mi insospechado rostro eterno. El círculo
se va a cerrar. Yo aguardo que así sea.
Pisan mis pies la sombra de las lanzas
que me buscan. Las befas de mi muerte,
los jinetes, las crines, los caballos,
se ciernen sobre mí… Ya el primer golpe,
ya el duro hierro que me raja el pecho,
el íntimo cuchillo en la garganta.
Jorge Luis Borges, 1943
*Estanislao Jiménez Corte es autor de: El Afuera, Poemas Oceánica, Poemas Aparecidos, Conversación junto al fuego, Miscelánea Breve y de ensayos como: «El uso de la metáfora en textos para la prensa», es a la vez, editor general y columnista del diario El Litoral.
Enlace al programa de Miercoletras:
https://www.youtube.com/watch?v=7TLAufr0IcU.
