Basilio Belliard es un destacado filósofo, poeta, ensayista, catedrático y bibliógrafo, cuyo compromiso con la literatura y la cultura se ha manifestado en diversas facetas de su carrera. Entre sus logros se destacan:Ex Director de Gestión Literaria: Su capacidad de liderazgo y gestión cultural fue fundamental en este papel.
Ex Director de «País Cultural”: Bajo su dirección, esta revista de lujo del Ministerio de Cultura promovió la literatura y las artes en el país.
Ex Asesor Cultural del Instituto Dominicano de Telecomunicaciones (INDOTEL): Contribuyó al desarrollo de iniciativas culturales en el ámbito de las telecomunicaciones.
El 14 de enero de 2019, Belliard nos ofreció una charla maravillosa en el Centro Cultural Banreservas, marcando el inicio del Ciclo de Tertulias de las Mujeres de Roca y Tinta. Durante su intervención, mostró una gran admiración y respeto por la obra literaria de Octavio Paz, ‘Premio Nobel de Literatura’ , a quien considera un filósofo de la historia.
El análisis de Belliard sobre la obra de Paz es profundo y reflexivo, forma parte de su tesis doctoral en la Universidad de País Vasco. La extensa trayectoria de Octavio Paz, se plasma en una amplia bibliografía que ha sido traducida a varios idiomas, incluidos francés, italiano y portugués.
Un aspecto destacado de su charla fue su comentario sobre «Piedra de sol», escrita en 1957 y considerada una de las obras maestras del poeta mexicano. Esta obra se sitúa en una encrucijada en la trayectoria lírica de Paz, construida a partir de los mitos aztecas del tiempo circular, lo que refleja la conexión del autor con su herencia cultural y su exploración del tiempo y la existencia.
El poema condensa por un lado sus preocupaciones históricas y existenciales, y anticipa por otro su obra posterior. Se compone de 584 endecasílabos (la misma cifra que los años del calendario azteca) de gran densidad y poderosas imágenes, tras los cuales, el poema vuelve al principio. Esta estructura circular no impide el avance de las indagaciones del poeta, referidas al amor, al individuo y al sentido de la historia y del mundo»
“Un sauce de cristal, un chopo de agua,
un alto surtidor que el viento arquea,
un árbol bien plantado más danzante,
un caminar de río que se curva,
avanza, retrocede, da un rodeo
y llega siempre:
un caminar tranquilo
de estrella o primavera sin premura,
agua que con los párpados cerrados
mana toda la noche profecías,
unánime presencia en oleaje,…”
Algunas citas memorables de Paz que han quedado grabadas en los labios y corazones.
“el mundo reverdece si sonríes”
“el mundo nace cuando dos se besan,»
«Abres mi pecho con tus dedos de agua,
“cierras mis ojos con tu boca de agua»
«Voy por tu talle como por un río, voy por tu cuerpo como por un bosque»
«señora de la flauta y del relámpago, ramo de rosas para el fusilado, nieve en agosto, luna del patíbulo/»
«Voy por tu cuerpo como por el mundo, tu vientre es una plaza soleada»
«el mundo cambia si dos se miran y se reconocen…el mundo nace cuando dos se besan…»
“Para que pueda ser he de ser otro,
salir de mí, buscarme entre los otros,
los otros que no son si yo no existo,
los otros que me dan plena existencia,..”
Basilio Belliard considera que ’Piedra de Sol’ es el mejor homenaje que un poeta puede hacerle a una mujer; un gran poema de una estructura geométrica, creado en una época de gran plenitud del poeta Paz; es un poema abierto, que no termina, no lo escribió de un tirón, es un poema vertical y funciona como un circulo como un mándala”.
Tiene anáforas, o repeticiones de palabras o conjuntos de palabras al principio de un verso o una frase; enumeración, que consiste en la exposición de distintas realidades vinculadas entre sí; letanías, de la tradición bíblica, como en el Santo Rosario “Ruega por nosotros”.
Hipérboles, exageraciones de alguna característica de lo que se habla; Paradojas, expresiones que envuelven una contradicción; Antítesis, cualidades opuestas unas de otras; oxímoron que complementan una palabra con otra que tiene un significado contradictorio u opuesto. Por ej.: «la soledad sonora”.
El poeta usa un tono imperativo que apela, interroga, dialoga con la tradición surrealista.
Piedra de sol es un calendario solar, gira alrededor de ese calendario, parecería que fue calculado, y a la vez, inconscientemente; muestra un constante encabalgamiento, el uso de metáforas.
“el mundo ya es visible por tu cuerpo,
es transparente por tu transparencia,
Utiliza el recurso del simultaneísmo
“voy entre galerías de sonidos,
fluyo entre las presencias resonantes,
voy por las transparencias como un ciego,
un reflejo me borra, nazco en otro,
oh bosque de pilares encantados,
bajo los arcos de la luz penetro
los corredores de un otoño diáfano”
La voz poética (yo) tiene juego de identidades (el yo biográfico y el yo poético)
“voy por tu cuerpo como por el mundo,
tu vientre es una plaza soleada,
tus pechos dos iglesias donde oficia
la sangre sus misterios paralelos,
mis miradas te cubren como yedra,
eres una ciudad que el mar asedia,
una muralla que la luz divide
en dos mitades de color durazno,
un paraje de sal, rocas y pájaros
bajo la ley del mediodía absorto,
Hipérboles:
“recojo mis fragmentos uno a uno
y prosigo sin cuerpo, busco a tientas”
“libertad bajo palabra”.
Belliard comenta que:
«Neruda y Paz fueron enemigos irreconciliables y se parecen mucho en lo telúrico, en lo amoroso, Belliard piensa que «Alturas de Macchu Picchu» de Neruda tiene alguna similitud con «Piedra de sol».
“Cuántas veces en las calles del invierno de una ciudad o en
un autobús o un barco en el crepúsculo, o en la soledad
más espesa, la de la noche de fiesta, bajo el sonido
de sombras y campanas, en la misma gruta del placer humano,
me quise detener a buscar la eterna veta insondable
que antes toqué en la piedra o en el relámpago que el beso desprendía.
(Lo que en el cereal como una historia amarilla
de pequeños pechos preñados va repitiendo un número
que sin cesar es ternura en las capas germinales,
y que, idéntica siempre, se desgrana en marfil
y lo que en el agua es patria transparente, campana
desde la nieve aislada hasta las olas sangrientas.) “
En referencia al cuerpo ‘Piedra de Sol’:
“escribes en mi piel y esas heridas como un traje de llamas me recubren, ardo sin consumirme, busco el agua y en tus ojos no hay agua, son de piedra”.
Apunta Belliard que: «A pesar del humor negro, satírico “el poema no pierde el ritmo, la musicalidad”.
“y en el fondo del hoyo los dos ojos
de una niña ahogada hace mil años”.
Utiliza la tradición bíblica: la letanía:
“tienes todos los rostros y ninguno,
eres todas las horas y ninguna,
te pareces al árbol y a la nube,
eres todos los pájaros y un astro,
te pareces al filo de la espada
y a la copa de sangre del verdugo,
yedra que avanza, envuelve y desarraiga
al alma y la divide de sí misma,
escritura de fuego sobre el jade,
grieta en la roca, reina de serpientes,
columna de vapor, fuente en la peña,
circo lunar, peñasco de las águilas,
grano de anís, espina diminuta
y mortal que da penas inmortales,
pastora de los valles submarinos
y guardiana del valle de los muertos,
liana que cuelga del cantil del vértigo,…”
enredadera, planta venenosa,
flor de resurrección, uva de vida,
señora de la flauta y del relámpago,
terraza del jazmín, sal en la herida,
ramo de rosas para el fusilado,
nieve en agosto, luna del patíbulo,
escritura del mar sobre el basalto,
escritura del viento en el desierto,
testamento del sol, granada, espiga,
rostro de llamas, rostro devorado,
adolescente rostro perseguido
años fantasmas, días circulares
que dan al mismo patio, al mismo muro,
arde el instante y son un solo rostro
los sucesivos rostros de la llama,
todos los nombres son un solo nombre
todos los rostros son un solo rostro,
todos los siglos son un solo instante
y por todos los siglos de los siglos.
El tiempo en Piedra de sol:
“No pasa nada cuando pasa el tiempo”
“no hay tiempo ya, ni muro: ¡espacio, espacio,
abre la mano, coge esta riqueza,
corta los frutos, come de la vida,
tiéndete al pie del árbol, bebe el agua!,”
“mientras el tiempo cierra su abanico
y no hay nada detrás de sus imágenes
el instante se abisma y sobrenada
rodeado de muerte, amenazado
por la noche y su lúgubre bostezo,
amenazado por la algarabía
de la muerte vivaz y enmascarada
el instante se abisma y se penetra,
como un puño se cierra, como un fruto
que madura hacia dentro de sí mismo
y a sí mismo se bebe y se derrama
el instante translúcido se cierra
y madura hacia dentro, echa raíces,
crece dentro de mí, me ocupa todo,
me expulsa su follaje delirante,
mis pensamientos sólo son su pájaros,
su mercurio circula por mis venas,
árbol mental, frutos sabor de tiempo,
“amar es combatir, si dos se besan
el mundo cambia, encarnan los deseos”
Belliard nos ofrecióuna charla maravillosa, una ‘Gran noche’, como diría el cantante Raphael de España.
Rosina Anglada
20 de marzo 2019
