Bienvenida Mendoza Benítez*, feminista decolonial, se sumerge en la obra de Miguel de Cervantes, El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, obra cumbre de la literatura española y universal, escrita a comienzos de 1605, continuada diez años mas tarde, con el titulo: ‘Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha’, para explorar las representaciones de las mujeres que aparecen en ella.
A través de su análisis, destaca personajes como Dulcinea del Toboso (Aldonza Lorenzo): el amor, entre la vida y la literatura, una invención del amor platónico de la locura del caballero andante, era su musa ; Marcela, mujer adelantada a su tiempo, feminista, tiene un papel coprotagonista como la bella y rica moza, simboliza la libertad femenina, tiene voz propia, se niega a casarse, quiere vivir libre en los campos; Teresa Panza, la campesina; Maritornes, la prostituta compasiva; además de otras mujeres: Camila, victima de la inseguridad masculina; Leandra: inocencia truncada y al convento sin vocación; Altisidora, criada predilecta de la duquesa; Dorotea: símbolo sexual e intelectual que rompe con moralismos y Luscinda: mujer ‘de un solo amor’, Doña Rodríguez: estereotipo de las dueñas; Zoraida: musulmana cristianizada, inmigrante argelina, hija mimada de un rico musulmán Agi Morato, doncella indefensa y humilde, presenta un ideal de convivencia pacifica entre personas con diferencias religiosas., Ana Félix, perteneciente a una minoría morisca, descrita como una doncella de belleza extraordinaria y muchas mas son minuciosamente analizadas en este ensayo que cuenta con una extensa bibliografía que sirvió de fundamentación a nuestra autora.
Bienvenida Mendoza desmenuza sus planteamientos de una manera didáctica, nuestras felicitaciones, consideramos que este ensayo debe ser conocido por los estudiantes de secundaria de nuestras escuelas a fin de estudiar la obra cervantina con la criticidad y el reconocimiento de las estructuras sociales del tiempo histórico que vivió Miguel de Cervantes, obra que, a pesar de haber transcurrido varios siglos desde su aparición, sus planteamientos debemos re-leer con una mirada feminista y decolonial, reconociendo las voces silenciadas y las desigualdades sociales en esta obra-espejo de las luchas femeninas y sociales, y su relevancia en el análisis contemporáneo a partir de la teoría feminista decolonial que sostiene que la herencia colonial mantiene una estructura jerárquica de opresión y dominio no solo de genero como universal, sino también en torno a la opresión de las mujeres.
Un fragmento que ilustra la personalidad de Marcela:
«Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera, que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis os mueve mi hermosura, y por el amor que me mostráis decís y aun queréis que esté yo obligada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama.»
Este texto es una reflexión sobre la belleza, el amor y la justicia. Desde una perspectiva feminista decolonial, puede interpretarse como una crítica a las imposiciones sociales y a la idea de que la belleza y el amor deben ser una obligación, especialmente para las mujeres, quienes muchas veces eran reducidas a su apariencia y a su papel en las relaciones de poder.
- Bienvenida Mendoza es nativa de La Pared, de Haina, República Dominicana, licenciada en Comunicación Social por la Universidad Autónoma de Santo Domingo, Magister en Lengua Española y Culturas Hispanas por Central Connecticut, State University y Universidad de Salamanca. Profesora de Literatura Hispana y Cultura Dominicana en la Universidad O & M, 2011-2023, Tutora en Literatura Hispana, Multicultural New London Public Schools , C.T., 2002-2010, colaboradora en antologías: Ellas narran. Antología del Taller Literario de Narradores de Santo Domingo, 2021. Poesía afrocaribeña: cantar la resistencia, Junta de Prietas, 2021. Guía para la formación en perspectiva antirracista, Colectiva Mujer y Salud, 2020. Mujeres inspiradoras. Relatos dominicanos, Embajada de Francia, 2018. Arte, opresión y liberación
