Por: Ylonka Nacidit Perdomo
La ciudadanía de la libertad: ¿cómo se construyó? ¿cómo la construyó Minerva Mirabal?
Este es un capítulo poco explorado de los cambios trascendentales que han realizado las mujeres en las sociedades y no es irrelevante en el desconocimiento de la Contra-Historia. Fue un proceso de experiencia política de Minerva como agente de cambio, porque hizo posible su extensión («la ciudadanía de la libertad») a los hombres y mujeres de la República Dominicana después de la barbarie de su martirio en 1960, por su lucha contra la sangrienta dictadura.
Minerva abrió las puertas y ventanas de la democracia moderna en el país. Socavó un régimen totalitario, una autoridad patriarcal sangrienta y primitiva que violentaba la existencia de todos.
Hizo Minerva lo que los políticos del siglo XIX y de principios del siglo XX no previeron ni procuraron como fuerzas vivas de la Nación. Su actitud ideológica sobre la «Libertad» no fue abstracta, porque alteró el estereotipo de que los movimientos populares, de insurrección y revolucionarios sólo los impulsan dirigentes jerárquicos masculinos. Su lealtad fue hacia los desposeídos: el campesino, los obreros, el proletariado, en fin, hacia un pueblo explotado donde el poder militar era avasallante.
Desarrolló Minerva, desde la clandestinidad, la actividad política colectiva. Influyó en el conocimiento y revalorización del honor de servir y de la virtud del patriotismo. Entendió que la «República» no podía continuar idealizada y que la «Libertad» debía exigirse, no quedar como un imaginario abstracto en la convivencia pacífica. Así comprendió la soberanía del pueblo delegada desde la «ciudadanía de la libertad».
No hizo leyes Minerva, pero creó un principio legítimo no escrito en ninguna constitución de los Estados modernos de Occidente ni discutido por el antiguo derecho romano. Este principio es el concepto jurídico natural para comprender qué es una normativa «igualitaria» que todo conglomerado social debe asumir como legado a la democracia de Minerva Mirabal, «constructora de la ciudadanía de la libertad».
